文明我国行丨起源于我国流行于国际 春日天空“筝”奇斗艳

風箏，古稱“鳶（yuān）”，起源於我國，流行於世界，有著悠長的前史。2006年，濰坊風（fēng）箏製造技藝當選第一批（pī）國家級（jí）非物（wù）質文明遺產名錄。讓咱們一同走進風箏工藝中的文明印記↓↓↓。

日前（qián），一年一度的濰坊世界風箏會落下帷幕。來（lái）自全球51個國家和（hé）地區的風箏愛好者以天空為（wéi）畫卷，風箏作翰墨，共繪春日篇章。

風箏的前史（shǐ）能夠追溯至（zhì）兩千多（duō）年（nián）前。《韓（hán）非子·外儲說》中記載（zǎi），“墨子為木鳶，三年而成，蜚（fēi）一日而敗”。漢（hàn）代之前（qián），人（rén）們常將風箏叫作“木鳶”，這個時期的風箏多用於軍事意圖。東漢蔡（cài）倫改善造紙技能今（jīn）後，製造風箏所運用的（de）絲（sī）帛被紙張替代，“放紙鳶”作為休（xiū）閑方法盛行開（kāi）來。

宋代之（zhī）後，風箏越來越多出現在文學和美術作品之中。清代詩人（rén）高鼎的（de）田（tián）園詩“兒童散學歸來（lái）早，忙趁（chèn）春風放紙鳶”，都曾生動描繪（huì）了人們春日放風（fēng）箏的歡喜場景，撒播至今，眾所周知。

因為各地風（fēng）俗習慣、氣候特色、審美方法的不同，我國風箏（zhēng）逐步開展（zhǎn）出多種獨具特色的門戶，比如以沙燕為代表的北京風箏，用料考究（jiū）、彩繪精巧的天津魏記風箏，飛（fēi）行時（shí）宣布哨聲、好像“空中交響樂”的南通板鷂風箏，博采眾長（zhǎng）的濰坊風箏。

紮、糊、繪、放，是傳統風（fēng）箏的（de）製造技藝，至今保存完好。風箏手（shǒu）藝人磨細（xì）一把把刀（dāo）片，練就出不同的紮製（zhì）方法。

風箏（zhēng）的製造也是一種歸納的繪畫技（jì）能，需求統籌直觀審美作用（yòng）和翱（áo）翔時的遠視作（zuò）用。既有以國畫的技巧與審（shěn）美特色為風格的國畫風箏，也有尋求（qiú）形似、寫實性強的寫實風箏。不光能夠放飛，還（hái）成為裝修和（hé）收藏品。

濰坊風箏製造技藝國家級非（fēi）遺代表性傳承（chéng）人 楊紅衛：咱們既要有一些（xiē）傳統文（wén）明（míng）的表現，也要有一些跟（gēn）現代交融的風箏表現，這樣才會引起年輕人的共識，才會讓咱們的風箏更有開展生（shēng）機。

現在，越來越多傳承（chéng）人參加風箏工（gōng）藝的傳承立異中。每年的濰坊風箏會，是視覺的盛宴，也（yě）是構思的比拚。

我國藝術研究（jiū）院藝（yì）術學研究所研究（jiū）員 安麗哲：風箏（zhēng）成為深受全世界人民喜愛的競（jìng）技項目和文娛項目（mù），形成（chéng）了一個具有當地特征的風箏文明。

（總台央視記者 杜思源（yuán） 董良言 李秉禪）。