仁布酥油花的传承与重生

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　　仁布縣的酥油（yóu）花以其悠長的前史和精深（shēn）的技藝久負盛名，早（zǎo）在2013年就被（bèi）列入西藏自治區級非物質文（wén）明遺產名錄。跟著藏曆新年的接近，年（nián）貨商場逐步熱（rè）烈起（qǐ）來（lái），琳琅滿目的年貨中，來自日喀則市仁布縣的酥油花無（wú）疑是最有目共睹的焦點。每年藏曆新年前夕，仁布縣的酥油花手工人以家庭和（hé）親屬為單位，提早一個月來到拉薩，捏製和售賣酥油花。酥油花的製造進程艱苦而（ér）雜亂，手工人們需在零度以下的低（dī）溫中精心雕琢，每一朵酥油花都繪聲繪色，燦爛奪目。

　　酥油花（huā）：年貨商場的燦（càn）爛主角。

　　年味濃鬱的拉薩街頭，北風雖刺骨，卻無法阻撓（náo）節日的喜慶（qìng）氣氛（fēn）。2月24日，間隔（gé）藏曆新年僅剩（shèng）幾天，記者行走在措美林冷巷，被一（yī）聲聲“孜卓斯，孜卓斯！”（買（mǎi）酥油花）的吆喝聲招引。酥油花手工人們絡繹於街（jiē）頭巷尾，招引著很多（duō）市民和遊客的目光。

　　走（zǒu）近一看，許多市民和遊客（kè）被這（zhè）些精巧的（de）酥油花所招引，紛繁停下腳（jiǎo）步，與手工人攀談（tán）、選購。手工（gōng）人們耐心腸拿起一朵酥油花，悄悄旋轉，向顧客展（zhǎn）現其細膩的紋路和（hé）精巧的工藝。他們的手指靈敏地在酥（sū）油花間（jiān）絡繹，當顧客選中滿足的著（zhe）作時，手工人會小心謹（jǐn）慎地將其（qí）包裹在紙盒中（zhōng），動作輕柔而熟練，生怕弄傷這（zhè）精巧的藝（yì）術珍（zhēn）品。

　　記者了解到，在琳琅滿目的年貨商場中，上好的酥油花（huā）是各大年貨商場的主角，其間近80%出自日喀則市仁布縣（xiàn）。酥油花和其他年貨相同，考究（jiū）一年換一新，是西藏特有的（de）年貨之一。市民格桑玉珍在幾番選擇後，花費460元購買了一對大的吉利八寶和一對（duì）小的“次仁（rén）南珠”酥油花：“咱們（men）每年都會擺放兩個切瑪盒，這些酥油花捏得很精巧，十分（fèn）富麗。”她（tā）小心腸拎著（zhe）裝有酥油花（huā）的紙盒，走入人群中。

　　酥油花的製造需求在零度以下的低溫環（huán）境中進行，這是一項對手工與耐力的兩層檢測。酥油花（huā）以木質和酥油為質料，以花卉、吉（jí）利八寶（bǎo）圖、六長命、和氣四瑞等為主（zhǔ）題，是一種手工油塑藝術。其間，和氣四瑞標誌著敬老愛幼、天倫之樂等誇（kuā）姣涵義。

　　“本年是木蛇年，咱們（men）會（huì）根據當年的屬相製造一（yī）些（xiē）定（dìng）製款。每個人（rén）的手感不同，做出來的（de）酥油花都是絕無僅有的。”老板格桑介紹道，“製造酥油（yóu）花的進程很重（chóng）要，尤其是選酥油。假（jiǎ）如用平常吃的酥油很容易化掉，咱們需（xū）求選擇白色的酥油。每個酥油花的涵義不同，咱們做的品種也（yě）會愈加豐厚。”。

　　師徒父子接力：千年技藝的傳承之路。

　　2月24日，記者來到城關區納金路的一間租借屋，見到了來自日喀則市仁（rén）布縣普鬆鄉奪索（suǒ）村的10名酥油花手（shǒu）工（gōng）人。當天是他們在拉薩捏酥油花（huā）的第（dì）20天。

　　記（jì）者（zhě）看到，捏酥油花的首要工序十分雜亂。藝人們（men）先製（zhì）造盾形木板作為酥油花的“骨架（jià）”，支撐著整個著作的形狀。當天，在幾十平方米的租借屋內，咱們圍坐在牆邊，麵前擺（bǎi）放著調製好的各色（sè）酥油和一（yī）盆盆清水。藝人們盤（pán）腿而坐，進（jìn）入“敷塑”階段：他們在加工成（chéng）膏狀的乳白色酥油中揉進各色礦物質顏料，諧和成（chéng）五顏六色的油塑質料，接著熟練地捏（niē）取酥油在（zài）冷水中浸泡，然（rán）後用指尖不斷揉撚、塑形，不時（shí）還用小木刀進行精密加工。隨後，在做好的（de）酥油花上微灑清水，使其愈加鞏固且燦爛奪目。在他們的巧（qiǎo）手下，一（yī）塊塊酥油很快就（jiù）變成了日月、花瓣以及猴、象、兔、鳥等各種形狀（zhuàng）。為了避免（miǎn）酥油消融，他們不停地將手放入冰水中降溫（wēn）。

　　手工人次仁（rén）羅布捏完一對六長命後，他滿足地向著光的（de）方（fāng）向高高舉起，細心審察並想念著：“亞古窮夏”（意為“真美麗”），隨後拿給從前的（de）入門師傅羅布次仁過目。師傅羅布次仁對花瓣、形狀細心檢查後，給予了高度欣賞。一時刻，租借屋裏滿是笑聲。

　　次仁羅（luó）布跟從師傅現已製造了30餘年的酥油花。他告知記者，在他的家園仁布縣，酥油花製（zhì）造技藝是男（nán）女老少從小就把握的技術（shù），代代相傳（chuán）。次（cì）仁羅布的大兒子本年上大一，自幼跟父親學習捏酥油花（huā），手工熟練，早些年開端他（tā）就現已能夠和父親相（xiàng）同獨立（lì）完結（jié）一對酥油花的製造。

　　次仁羅布一邊捏取一（yī）小塊酥油在冰水中揉捏，一邊告知記者：“自農閑開端，咱們就著手製造酥油花（huā）盾形木板。咱們幾家帶來了700多件盾形木板，還（hái）購買了500斤白色酥（sū）油以及染色（sè）質料。過完日喀則新年後，咱們卷著鋪蓋來到了拉薩。”。

　　機械仿製不（bú）了的指尖溫度。

　　租借（jiè）屋裏，10名年歲不同的手工人從早上（shàng）8點開端捏製（zhì），一向持續（xù）到深夜。其間，最年青（qīng）的手工人朗加本年14歲，正專心地雕琢（zhuó）著一朵酥油花。他手持細長的雕刀，手腕輕（qīng）轉，刀鋒在酥油花間遊走，留下一道道細膩的（de）線條。他（tā）的目光（guāng）專（zhuān）心（xīn）而（ér）堅（jiān）決，似乎在與手中的資料對話（huà），盡（jìn）管手指被冰水凍紅，他也（yě）仍舊（jiù）沒（méi）有停下來的意（yì）思。“我在家裏跟著父親學習了一段（duàn）時（shí）刻（kè），剛觸（chù）摸時，手（shǒu）指泡在冷水裏很疼，時刻久（jiǔ）了我也就習慣（guàn）了，不覺得難過。”朗加說。

　　這間（jiān）並不算（suàn）大的租借屋裏，有的手工人現（xiàn）已製造（zào）了十幾年（nián）的酥（sū）油花，也有的剛剛入門（mén）。他們承繼了宗族（zú）的傳（chuán）統技藝，又將其與現代（dài）審美相結合，創作出（chū）一對對精巧的著作。在他（tā）們看（kàn）來（lái），酥油花不隻是一門手工，也是一筆農閑時的收入，更是一種文明的傳承和表達。每一次雕琢都是對美的尋求和對傳統的問候。

　　當（dāng）記者（zhě）聊起現在市麵上也（yě）有機器雕琢的酥（sū）油花時，師傅羅布次仁停下手中（zhōng）的活，說道：“酥油花是千年傳承下來的珍寶，考（kǎo）究一（yī）年換一新，相同也考究人們製造時注入的誇姣願望和祝願。早在2013年，它就被列入西藏自（zì）治區級非物（wù）質文（wén）明遺產名錄。現在盡管呈現了機器雕琢的酥油花，但它們缺（quē）了代代相傳的力氣，機械仿製不了指（zhǐ）尖傳遞的溫（wēn）度。咱們要傳承好這門技藝（yì）。”。

　　相同，上大學（xué）的傑布以為：“咱們家製造（zào）出售酥油花，不隻僅是增加收入（rù），也是一種技藝傳承的體現。作為（wéi）酥油花傳承人之一，我有義務傳承好這一技藝，哪怕今後家裏不做這（zhè）個生意，也要持續傳（chuán）承（chéng）給其他人。”。

　　正如他們所說，盡管市麵上呈現了機械雕琢的酥油（yóu）花，但這門指尖上（shàng）的藝術需求在年青（qīng）一（yī）代中持（chí）續傳承。圖/記者 阿旺尼瑪（mǎ）。

　　【記者手記】。

　　對（duì）美（měi）的尋求 對傳統的問候。

　　在藏曆新年的喜慶氣氛中，咱們有幸見證了仁布縣酥（sū）油花手工人的勤勞與才調。這些指尖開放的藝術珍（zhēn）品，不隻（zhī）是年貨商場中的燦爛珍寶（bǎo），更是千年技藝（yì）的（de）生動傳承。

　　在酥油花的製造進程中，手工人（rén）們忍受著刺骨的冰冷，用（yòng）指尖的溫度刻畫一個個繪聲繪色（sè）的著作。在與手（shǒu）工人們的溝通中，我殷切感受到他們對這（zhè）門技藝的酷愛與執著（zhe），以及將酥油（yóu）花文（wén）明傳承下去的堅決信念（niàn）。

　　這一（yī）個月的時刻裏，手工人們不隻賺取了可觀的收入，更重要的（de）是，他們與來自各地的買家（jiā）溝通，展（zhǎn）現自己的技藝，讓更多人了解和喜歡上了酥油花。我信任，在（zài）年青一代的承繼與（yǔ）立異中（zhōng），仁布縣的酥油花（huā）藝術定將開放愈加絢爛的光榮。對他們來說，捏製（zhì）酥油花（huā）不隻是一門手工，更是一種（zhǒng）文明的（de）傳承和表達，每（měi）一次雕（diāo）琢都是對美的尋求和對傳統的問候。