女高音吴睿睿“古词新唱”，穿戴汉服唱唐诗宋词

穿戴漢服唱古詩詞，女高（gāo）音（yīn）歌唱家吳睿睿立異了我（wǒ）國古詩詞的演繹辦法，詩詞不再是靜態的文字，而是可聽、可（kě）看、可感的藝術全體（tǐ）。

5月23日在上海大零號灣文（wén）明藝術中心（xīn），吳睿睿將（jiāng）舉行獨唱音樂會“吟詩睿樂”，古詞新唱，將唐詩宋詞用西洋美聲唱法唱出來。

吳睿（ruì）睿。

吳睿睿從（cóng）前僑居德國學習美聲唱法，是德（dé）國紐倫堡國立音樂學院聲樂（lè）扮演博士，如今是華東師範大學（xué）音樂學院聲樂教授。

這場音（yīn）樂會精選了《蘇小小》《幽蘭操》《釵頭鳳》《蝶戀花》等古詩詞藝術（shù）歌（gē）曲，以現代音樂言語（yǔ）重塑千年詩詞的韻律之美。

“美聲，是誇姣的（de）歌唱、科學的歌唱，是（shì）科學運用人類嗓（sǎng）音，把聲響（xiǎng）發揮到極限的一種辦法。”這些年，吳睿（ruì）睿一直（zhí）在探究，怎麽更好地把美聲唱法融入我國聲樂著作的演唱。

從舞（wǔ）台（tái）到講台，她也發現了一些問題，比方，有的（de）美聲歌者存在吐字發音“聽不清”的現象。她總結了一套解決辦法，重複在演唱（chàng）、教育中試驗，得到了傑出的反應（yīng）。

吳睿睿。

要（yào）唱好古詩詞藝術歌曲，除了有厚（hòu）實的聲響（xiǎng）技巧，還要傳達詩詞背麵的意境，需求歌者文明沉澱、音樂素質的長時間堆集，“音樂終究的表達一定是‘以情動聽’，而並非聲響（xiǎng）技能。當然，兩者有必要協同共存，沒有優異的聲響技能的支撐，不足以滿意歌者所想表達的‘情’字。”。

“我演唱（chàng）的著作一定有自己的（de）個人風格（gé）。”挑選著作時，吳睿睿會考慮是（shì）否合適自己（jǐ）的聲響、能不（bú）能超卓駕禦。唐代詩人韓愈的《幽蘭操》讓她情有獨鍾。這首著作由趙季平作曲，她期望唱得潔淨、清涼、大氣，展示我國人的審美與哲學觀。

“聲響是（shì）為著（zhe）作服務的。”她著（zhe）重，好的（de）聲響肯定不是原封不動的，而是會依（yī）據著作（zuò）的風格、內在、心情、思維不斷改變，“這種聲響才（cái）具有生命力，不然（rán）還不如去聽AI歌唱。”。

吳睿睿（ruì）。

舞台形象上，吳睿睿獨出機（jī）杼，融入漢服妝造，會穿（chuān）戴漢服邊走邊唱古詩詞（cí）藝術歌曲（qǔ）。

“現代禮衣大多是（shì）從西方禮衣延伸出來的，每個國家都有自己的民族服裝，已然唱唐宋詩詞，為何不能穿上唐宋服裝？”吳睿睿以為（wéi），這樣的規劃也能讓觀眾敏捷“入戲”，去了解和領會詩詞的意境。

此前（qián），吳睿（ruì）睿曾帶（dài）著“吟詩睿樂”走進鄭州、洛陽、西寧等地。從音（yīn）樂會到講座現場，許多年青人特別穿戴漢服來打卡，和台上的她遙遙相對，局麵非常壯麗。

吳睿睿。

音樂會上，上海音樂學院聲樂歌劇係（xì）藝術輔導陳晨將來到現（xiàn）場，用鋼（gāng）琴為詩詞注入靈動顏色。男（nán）高（gāo）音歌唱家張岩也將加盟，獻唱《楓橋夜泊》《杏花天影》《竹枝詞》等古拙高雅之（zhī）作，他還將和吳睿（ruì）睿二重唱，演出現代（dài）與古代（dài）的對話。

“我國音樂的未（wèi）來在年青人。”吳（wú）睿睿說，這台（tái）音樂會是為年青觀眾量身打造的（de），期望（wàng）能成為年青（qīng）人接觸傳統文明的一座橋梁，“期望他們能走進劇場，記住古詩詞的高雅、記住歌者的美好（hǎo）歌聲，從心底升騰起文明自傲。”。