近些年,國產動畫電(diàn)影在傳統文明(míng)複興熱潮中乘勢而上,以民族文(wén)明(míng)富礦為基底(dǐ),以立異改編才能為引擎,從方式到內核不斷進行著文明傳承與立異的含義(yì)書寫。從《西遊(yóu)記之大聖歸來》《白蛇:緣起》到《哪(nǎ)吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧海》(以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》),一再爆火出圈(quān)的佳作進一步印證了動畫創造與傳(chuán)統文明的耦合互嵌所具有的強壯潛(qián)能,構成新的我國文明IP矩陣。這種(zhǒng)有機的(de)交匯與交融,不隻聯係動畫職業的未來走向,更影響著傳統文明在新年代(dài)的價值顯示。
在文明感知層麵,打造(zào)東方美學意蘊的具象(xiàng)展演。跟著工業美學製造水平的提高,國產動(dòng)畫電影能夠(gòu)經過視聽言語與數(shù)字技能(néng)的交融和(hé)共創,完結傳統(tǒng)文明意象和古(gǔ)典美學意蘊的景(jǐng)象再現,重構觀眾對中華優異(yì)傳統文明的(de)認(rèn)知(zhī)體會形式。《哪(nǎ)吒2》烘托出(chū)火尖槍等上古神器的傳神作用;以(yǐ)VR、AR等虛擬印象技能合(hé)作建立雄偉純潔的玉虛(xū)宮、陰沉死寂(jì)的海底煉獄等重要場景;依據高精度的動作捕捉(zhuō)體係模(mó)仿哪吒的一舉一動,無論是戰役時的靈敏身姿仍是心情變(biàn)化(huà)時的纖細神態,都流通天然、極富表現力。從靜態的人物道具到動(dòng)態的戰役場景,近2000個特效鏡頭在視聽維度複刻出陳舊虛(xū)幻(huàn)、逾越實際(jì)的神話國際,嵌入其間的文(wén)明內容能對觀眾構成有用的符號輸入。
技能的介(jiè)入是活(huó)化(huà)運用文明資源的(de)第一步,電影工業美學的中心精力在(zài)於“工業特點和美學價值的折中一致”。因而,在滿意觀眾根本感知需求的基礎上,動畫電影也著力創構民族(zú)美學的(de)深層意蘊,以東方美(měi)學元素勾勒傳統文明圖景,進一步拓寬觀眾的審美幻想空間。在《哪吒2》中,陳塘關圍城戰、天元鼎煉魂戰和終極仙妖大戰(zhàn)都是格外出彩的高(gāo)光情節,但人物間(jiān)的殊死(sǐ)搏鬥(dòu)創設性地融入中式功夫的精華,經過刀槍劍戟等(děng)冷兵器的(de)運用展示人物的一招一式。此外,電影中的音樂符號也相同具有東方神韻,在主(zhǔ)旋律中(zhōng)參加八隻嗩呐推進情節開展,昂揚(yáng)嘹亮的民(mín)族樂聲烘托出戰役的劇烈和熱血,表現了東方美(měi)學中對力氣與熱情的共同(tóng)表達。
在故事(shì)敘述層麵,重(chóng)視經典文明故(gù)事的情(qíng)感(gǎn)出現。從電影創(chuàng)製視角來看,故事的敘(xù)述不隻是構成影片的中心要素,也是傳統文明再創造的關鍵環節。近些年,國產動畫電影依據孫悟空、哪吒、白素貞等人物原型進行故事改編,經(jīng)過大鬧天宮、哪吒鬧海、水漫金山等經典橋段的複現令寓於其間的文明基因煥宣布鮮活生命力(lì)。
我國前期(qī)動畫電影的敘事審美具有“扁平化”“標簽化”等(děng)特征。如(rú)《哪吒(zhà)鬧海》中的哪吒是正義的化身,申公豹和東海龍(lóng)王敖廣則是展(zhǎn)露出狹窄與凶惡的典型反麵人物。這種正反二元敵對、忠奸(jiān)邊界(jiè)清楚的敘事形式強調了傳統的道德規範(fàn)與價值(zhí)觀念。現在,關於經典文(wén)明故事的再創造使這些人物原型具有(yǒu)更為雜亂、活動的人類情感。《哪吒2》打破了固有設定,經(jīng)過多元(yuán)的情感主題重構了(le)經典故事,人與本身、與別人、與國際之(zhī)間的情感表現層層鋪陳,賦予經典文明故事強壯(zhuàng)的精力感染(rǎn)力。
在文明傳承層麵,考究傳統價值觀(guān)念(niàn)的年代表達。對傳統價值觀念的現代演繹首要離不開(kāi)對文明(míng)基(jī)因的重申與再(zài)現。《哪(nǎ)吒2》敘述了一段商周繼替時期充溢神話顏色的故事,對仙人與妖怪的描寫完(wán)全推翻了傳統的認知範式(shì),帶來對正邪、善惡(è)、天命等傳統(tǒng)議題的評論,引導觀眾不斷發(fā)掘人物與(yǔ)情(qíng)節背麵的弦外之音,完(wán)成傳統觀念與今(jīn)世社會的交匯。
並且(qiě),傳統文明的實際(jì)含義已不再單純表現於引發人們的反思與追問,更在於能否為現存問題供給可(kě)行(háng)解法。影片中,背負著不祥“原罪”的(de)哪吒勘破了天命不公的實質(zhì),這種結構性(xìng)的禁閉與規訓在現代社會也有著具象化的映射,比如無端的成見和刻板觀念。但正像哪吒所言:“若前方無路,我便踏出一條路;若天理不容(róng),我便反轉這天地!”影片就人的生長與(yǔ)生命價值這一微觀議(yì)題給出了明晰的舉動指向,即憑仗破然後立、敢(gǎn)想(xiǎng)敢幹的勇氣完成對(duì)宿命論的抵(dǐ)擋以及對自我的接收和認同。 。
可見,當今的動畫電(diàn)影創造者現已日漸凸顯文明自覺認識,經過東方美學的視聽出現、經典故事的抒發表達以及(jí)傳統價值的(de)現代轉化,構築起充溢(yì)傳統文(wén)明意(yì)涵的印象空(kōng)間,為中(zhōng)華優異傳統文明的創(chuàng)造性轉化(huà)、立異性開展給出了頗(pō)具啟示含義的生動實踐。(作者是我國傳媒大學2024級傳播學碩士生)。
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