千古庐陵 何止白鹭洲

視頻（pín）製造：人民（mín）網 塗詩軒。

滔滔贛江，奔騰而下，流經江西吉安（ān）城區東麵時，有一片梭形綠（lǜ）地（dì），被稱作“白鷺洲”，聞名的白鷺洲書院就坐落於此。

散步書院，樹影婆娑間（jiān），時不時能聽見琅琅（láng）讀書（shū）聲。

“書院的另一側便是江西省重點中學白鷺洲中學的校址（zhǐ），有近2000名初高中生（shēng）在讀。”白鷺洲書（shū）院負責人賴路明告知記者，白鷺洲書院是全國保存無缺並仍在辦學（xué）的古書院之一，也（yě）是廬陵文明的重要載體。

據介紹，每一位學子（zǐ）來到白鷺洲中學的第一課，便是觀賞白鷺洲書院，讓他們近距離感觸廬陵先賢身上“崇文、尚德、正氣、弘（hóng）毅”的書院精力。

白鷺洲書院坐落（luò）吉安市內贛江江心的白鷺洲之頭。白鷺洲書院供圖。

“三千進士冠華夏，文章節義（yì）金廬陵。”江西吉安，古（gǔ）稱廬陵，具有2200多年的前史，文脈（mò）漫長，是廬陵文明圈的發源地和中心區（qū）域。

翻開前史的長卷，從（cóng）這兒走出的先（xiān）賢大儒如漫天星（xīng）鬥（dòu）。一（yī）代文宗歐陽修、正（zhèng）氣之（zhī）魂文天祥、中興詩傑楊萬（wàn）裏、大明文人解縉……。

名家輩出源於深沉的耕讀氣氛，據不完全統計，自唐（táng）至明清，吉安有（yǒu）書院200多所，白鷺洲書院便是其一。

“曩昔，白鷺洲書院承載了教書育人（rén）的任務，培養了一大（dà）批文人墨客。現在，在賡續前史文脈、推進傳統文明立異展開的這條（tiáo）路上，也（yě）從未停步。”賴路明介紹說，“白鷺洲書院講壇”便是立異之一。

2023年，白鷺洲書院定（dìng）時開設“白鷺洲書院講壇”，約請前史學家、宋史學（xué）家、百家講壇（tán）講師、名校教授等專家學者前來授課。

“在陳舊的書院聽課，似乎置身於古今交融的文（wén）明盛宴之中。”每一次溝通，在座的學者們都不（bú）由感歎。

3月29日，2025年白鷺洲書院講壇第二講開講。鄧盼攝。

此外，書院憑借（jiè）數（shù）字技能帶（dài）來的新體會，也讓人眼前一亮。

現場，記者在電（diàn）子屏上挑選恣意字（zì）帖進行描摹，不一（yī）會兒就生成了自己的書（shū）法著作，一起，在多功能展現（xiàn）屏上答題，答（dá）對後狀元帽就會“戴上頭頂”……。

撒播千年（nián）的廬陵文明，不隻（zhī）可聽，還可看。

連日（rì）來，坐落吉水縣（xiàn）的吉安我國（guó）進士文明園熱鬧非凡，全國各地的遊客紛繁慕名而來。散步其（qí）間，似乎穿越時空，回到了那（nà）個科舉盛行的時代。

“快看，本來古代的考場是這樣的。”。

“考上（shàng）狀元好風景呀，還會敲鑼（luó）打鼓送匾額。”。

……。

吉安我國進（jìn）士文（wén）明園是現在（zài）全國僅有一（yī）個以進士為主題的文明園。由我國進士博物館、藏書樓、狀元閣、文廟、狀元門等修建結構組（zǔ）成，經過古典造園的方法，展現我國古代科舉（jǔ）製度的前史與文明。

第一次來到（dào）吉（jí）水縣的遊客，可（kě）能會獵奇，為什麽這個偏（piān）僻小縣（xiàn）城的進士文明這麽深沉？

提到這（zhè），我國宋史研究會會員、江西楊萬裏研究會副會長楊巴金的（de）話匣子一下便（biàn）打（dǎ）開了。

吉安我國進士文明園是一（yī）座以進士文明為主題（tí）的古典園林。廖敏攝。

“吉水縣自（zì）古就有‘狀元之鄉’‘進士之（zhī）鄉’的美譽，曾呈現過‘一門三進士，隔河兩宰相，五裏（lǐ）三狀元（yuán）’等人文盛（shèng）況。”楊巴金（jīn）驕傲地告知記者，自唐末以來，廬陵區域考（kǎo）取了3000多（duō）名進士，而吉水更是孕育了556名進士。

現在，吉安我國進士文明園還招（zhāo）引了全國（guó）各地的研學（xué）團隊，來此探究（jiū）千年廬陵文脈。在這兒，同學們經過係（xì）列解說、互動、節目扮演等，對我國古（gǔ）代科舉製度前史始末有（yǒu）了一個快速且深入的了解。

“吉安我國進士文明園不隻是我國科舉文明的實在再現，更是廬陵文（wén）明的重要傳承地。”楊巴金說道。

源浚者流長，根深者葉（yè）茂（mào）。韶（sháo）光穿越（yuè）千年（nián），被廬陵文明深沉撫育的吉安（ān），走出了（le）一條文旅交融的新路子。

羅軍平（píng）向遊（yóu）客展現木葉紋盞著作，灌水後宛如實在的葉片漂浮盞中。人民（mín）網 塗詩（shī）軒攝。

在吉州窯（yáo）古陶瓷研究（jiū）所作坊內（nèi），遊客們正在賞識工匠們製造木葉紋盞，拉坯、上釉、放（fàng）葉……一連串（chuàn）動作趁熱打鐵。

“木葉紋盞（zhǎn）的共同之處在於底層的這片（piàn）葉。”吉州窯古陶瓷（cí）研究所所長（zhǎng）羅軍平邊說邊演示。隻見他將茶水慢慢注入盞中，在水（shuǐ）的折射下，一片樹葉逐漸從盞底“浮”上水麵，現場一片嘖嘖稱奇。

無獨有偶，令遊（yóu）客稱奇的，還有釣源古（gǔ）村。

在釣源古村，7個池（chí）塘連成一片圍著村莊鋪陳開來。李軍攝。

散步古村，隻見青磚黛瓦、樟樹樹立，這兒曾是北宋（sòng）聞名政（zhèng）治家、文學家歐陽修的子（zǐ）孫聚居地，現存（cún）風（fēng）韻各（gè）異的150餘幢贛派明清修建。

“除了明清修建，村裏（lǐ）還有7個連片池（chí）塘，各個池塘（táng）的形狀不是（shì）規則的方或圓，而是如星鬥排布，伴著一口古井，被當地（dì）人稱為（wéi）‘七星伴月’水係。”導遊（yóu）娓娓道來，遊客大喊（hǎn）驚訝。

“廬陵文明是吉安人發明出來的、具有明（míng）顯特（tè）征（zhēng）的地域性文明（míng）。”楊巴金說，近年（nián）來，吉安經過展開廬陵文明節等係（xì）列活動（dòng），讓我們不隻領略到廬陵文明的博學多才，更能在參加、體會中感悟到廬陵文（wén）明的共（gòng）同魅力，並（bìng）進一步發掘廬陵文明與現實生活中休戚相（xiàng）關的今世價值。