文明我国行丨贾湖骨笛：传承八千年 今朝仍回响

賈湖骨笛（dí）是迄（qì）今為止在我國發現最早、保存最完好的吹管樂器，被譽為“中華榜首笛”。它的出土，改寫了我（wǒ）國音樂（lè）來（lái）源的時刻和前（qián）史，可謂我國古代音樂文明史的奇觀。

今日的文明我國行，讓咱們知道賈湖骨笛（dí），一同（tóng）穿越千（qiān）年去（qù）見證華夏先民對樂音的感知水平緩發明才能。

在河南博物院，正在（zài）進行一場華夏古樂的表演。樂團仿製了收藏的土鼓陶（táo）塤等近20種樂器並配器成樂（lè），讓（ràng）人們似乎穿越到上古（gǔ）時期的華夏大（dà）地。其中最（zuì）有目共睹（dǔ）的樂器，正是賈（jiǎ）湖骨笛。

20世紀（jì）80時（shí）代，在河南省舞陽縣賈湖遺址出土了一批骨笛，多為七孔，是我（wǒ）國出土的（de）時代最早的吹奏樂器。賈湖骨笛將我國七聲音階的音樂史提早到了8000多（duō）年前，被譽為（wéi）是中華音樂文明之源。珍藏在河南博物院中的這隻七孔骨笛（dí）器型完好，以它（tā）為原型的一比一仿製品（pǐn），能（néng）吹奏（zòu）出悅耳動聽的音樂（lè）。

河南博物院賈湖骨（gǔ）笛演奏員 周勃：它（tā）能夠吹奏出完好的七聲音階結構，適當於咱們傳統樂曲、民（mín）族樂曲，甚至連國外的（de）樂曲都能夠（gòu）吹奏。

或許是為了仿照鶴鳴、招引獵物，又或許是為了向上天祈願、傾訴心聲，8000多年前，賈湖先民將丹頂鶴翅膀上的尺骨鋸截鑽孔、修整成器。骨笛的音孔，直徑最小的隻要1毫米，每一個開孔都是十分規矩的正圓形，任何音程都不超越5個音分（fèn）差。早在8000多年前，他們就能在不規矩的異型管上找（zhǎo）到合理的（de）音高擺放，具（jù）有（yǒu）了適當高的樂律水平緩核算水平。

河南博（bó）物院藏品辦理部主任 石曉霆：在第七個孔位前麵還有一個小洞（dòng），現在通過很多學者研討，這個小洞是為了調音用的，那個小孔和第七孔挨的間隔十分近，咱們一般（bān）人根本就聽不出來這（zhè）個音樂的不同，但在那個時（shí）分的人們就能領會（huì）到這麽細小的不同。

跟著賈湖遺址（zhǐ）開掘（jué）作業的不斷深入，考古學者還發現了（le）賈湖骨（gǔ）笛除了樂（lè）器之外更多的功用。

河南博物院藏品辦理部主任 石（shí）曉霆：依（yī）據考古開（kāi）掘的狀況來看，骨笛仍是一件宗教器（qì）物，用來進行神與人之間的交流。咱們禮樂文明往前追根，很或許就（jiù）能追到賈湖遺址的骨笛上麵來。

河南省（shěng）漯河市賈（jiǎ）湖文（wén）明研討服務中心（xīn）主任 武豔芳：咱們發現的一些兩孔古笛，笛子的外身上雕琢（zhuó）有細如發絲的鱗次櫛（zhì）比的菱形紋飾，這些紋（wén）飾又（yòu）是（shì）對（duì）等（děng）的，所以咱們的專家以為，賈湖骨笛一開始的（de）時分，它或許展現的是它度量衡的效果（guǒ）。

現在，賈湖骨笛（dí）的故事仍在持續。它跟著華夏（xià）古樂（lè）團走出國門，在多個國家的（de）文明（míng）交（jiāo）流表演中大放異彩。在河南漯河市，一些（xiē）校園還將骨笛學習（xí）融入（rù）到社團活動中，創編（biān）了（le）合適孩（hái）子們演奏的曲目，讓孩子們近間隔（gé）感觸骨笛聲聲，深遠動聽，領會我國古代先民的音樂才（cái）智。

河南省漯河市伊坪小學老師 王秋（qiū）：初期的是以兒歌（gē）為主，到後邊咱們就介入古風風（fēng）格的曲子，讓孩子們在骨笛（dí）聲中（zhōng）傳承咱們優異的傳統文明。