宋韵美学怎么盛行？从古装剧《似锦》打开说说

近年來，不管是以北宋為布景的《夢（mèng）華（huá）錄》《清平樂》《大宋宮詞》《大宋少年（nián）誌》《清明上河圖暗（àn）碼》等，仍是（shì）架（jià）空時代但以（yǐ）宋韻文明為（wéi）基底的《鶴唳華亭》《知否（fǒu）知否應是綠肥紅瘦》等，都為古（gǔ）裝劇商場營建了一派“大宋氣候”。

最近，由楊曉培擔任藝術總監及（jí）總製片人，景甜、張晚意領銜（xián）主演的古（gǔ）裝劇《似錦》在（zài）騰訊視頻熱播，觀眾賞識（shí）男女主角曠世奇戀的一起，宋韻文明又（yòu）一次在（zài）文人雅趣、販子日（rì）子的交叉呈現之下盡顯魅力：古（gǔ）代怎麽保證（zhèng）女（nǚ）人的婚姻自（zì）由？以點茶、焚香、掛畫、插花為代表的宋代“四（sì）雅”怎麽（me）貫穿日子（zǐ）？宋代美學的盛行風氣從何而來？照射實際，劇中不少人物的日子（zǐ）態度，值得現代（dài）人學習。

婚姻：女人怎麽（me）完（wán）結婚戀覺悟？

東平伯府四姑娘薑似（sì）（景甜飾（shì））意外“死於”愛（ài）人餘七/鬱錦（張晚意飾）之手後，回到數年前，具有了重活一（yī）世的時機。薑似不肯再如早年那般忍辱負重，決定為自己而活。她依托宿世回憶的“先知”才能敞開人生逆襲，並與愛人鬱錦攜手共迎艱難險（xiǎn）阻（zǔ），並肩看護全國大眾……《似（sì）錦》看似敘述旗鼓相當的愛（ài）情故事，但主線背麵是一段古代女（nǚ）人主導個別命運的反抗史。

女人對封建婚姻準則的反抗貫穿（chuān）全（quán）劇。關於薑似，她目擊未婚夫季（jì）崇易越軌（guǐ），並幾乎（hū）被對方推下（xià）水誤殺，待清醒之後，力排（pái）眾議要退婚。之後，薑似（sì）協助兩（liǎng）位姐姐“和離”（協議離婚）：大姐薑依閱曆幾乎墜崖、被誣偷情等事情後，總算知（zhī）曉逃避朱子玉為攀交權貴而加害於她的現實，在薑似協助下與朱子玉和離；二姐（jiě）薑倩為重振宗族嫁給長興侯府世子曹興昱，但對方不隻對她施行家暴，還犯下多起虐殺女人罪過，在薑似協助下將曹興昱依法從事，並完結和離。

過往古裝劇多展（zhǎn）現封建準則下，男性借“七出”之（zhī）條（無子、淫佚、不事（shì）舅姑、唇舌、偷盜、吃醋、惡疾）休妻，但《似錦》呈現的是女人因逃避惡行自動要求離婚的（de）情節，並借用“自救者（zhě），天助之（zhī）”等台詞，呼籲女人反抗不公命運，尋求（qiú）蛻變。

這種展現（xiàn）是影視劇對古代女人婚戀認識、人身權力的美化嗎？據史料記（jì）載，女人在古（gǔ）代（dài）有權要（yào）求離婚，且有法令依據。和離的婚姻免除辦法早在唐代（dài）已正（zhèng）式入律。到宋代，準則有變化——為保（bǎo）護婦女合法（fǎ）權益，添加（jiā）其離婚權。依據《宋刑統》《續資治通鑒長編》《名公書判清明集》等文獻記載，凡有以下景象（xiàng）者，女方能（néng）夠請離：榜首，定婚三年後（hòu）沒有（yǒu）原因此不成婚的；第二，逃避常年外出且（qiě）無（wú）消息的；第三，逃避攜資流（liú）亡的；第四，逃避被移鄉編管（guǎn）的（逃避違法被當作（zuò）監犯軟禁，戶口被編到別處）；第（dì）五，雇賣妻子的；第六，女方人身權被損害（hài）的。劇中，薑似的退婚懇（kěn）求以及薑依、薑倩的和離懇求，契合上述請離條件的第四、第六條。

放置在宋代，法令乃至對夫妻離（lí）婚後的人身、產業關係作（zuò）出（chū）規則。人身方麵，有法（fǎ）令保護源自天分和血緣的親子關係，更有子女（nǚ）應向離婚後的母親盡孝、離（lí）婚後母親享（xiǎng）有因兒子取得恩（ēn）蔭的權力的條款。離婚（hūn）後，子女跟從父親或母親日子，在（zài）宋代均有判例。劇中（zhōng），薑依離婚後帶著女兒回到娘家日子，契合（hé）法令；產業方麵，男女（nǚ）兩邊離婚（hūn）時一般不會切割男方家中產業，但（dàn）宋時厚嫁之風盛行，所以也（yě）有規則，陪嫁品由離婚女子帶回。若夫妻兩邊協議離婚，乃至女方還（hái）能與（yǔ）男方（fāng）平（píng）分產業。

閑情（qíng）：販子文人怎麽打發時刻？

故（gù）事（shì）放置在宋韻文明之下，展現了不少文人風氣。曆史上，宋代人是出了名的愛日子，既有“琴棋書畫詩酒茶”的一麵，又有“柴米油鹽醬醋茶”的一麵。《似錦》在呈現社（shè）會日子兩麵性的一起，借主人公側重展（zhǎn）現文（wén）人“四雅”——點茶、焚香、掛畫、插（chā）花。

點（diǎn）茶，是將茶葉研磨成極細的茶末，置（zhì）入茶盞中（zhōng），後以湯瓶衝點沸水（shuǐ），再（zài）用茶筅（xiǎn）擊拂茶湯使之構成輕盈而細膩的乳白色（sè）（或青色）茶沫。若點茶技（jì）藝高超，湯（tāng）色與湯花皆呈乳（rǔ）白色。作為標誌性文明符號，點茶技藝常（cháng）在以宋代為文明依托的（de）影視劇中呈（chéng）現。《似錦》中有這樣一幕：薑似的五妹薑佩和相親目標未碰頭之前，薑佩先隔著屏風展現點茶技藝，茶被遞到相親目標手中，對方細品，拍案叫絕。所以，點茶（chá）技（jì）藝是個人社會點評的一項目標。聽說，宋代盛行鬥（dòu）茶，文人士大夫不吝花費重金（jīn）比試點茶技藝。此（cǐ）外，茶常被宋人賦（fù）予（yǔ）溫潤、清淨等品質。點茶在（zài）宋代盛行，重要的是能給點茶、品茶者帶來精力享用。

焚香也（yě）是其時的日子風氣，人們將焚香作為調理身心的辦法，燈前月下、文人雅集等場合有香（xiāng）爐陪（péi）同，以（yǐ）香養性、修身。《似錦》中，薑似拿手製香，便開了鋪子，售賣合（hé）適（shì）塗（tú）、焚的香。據史料，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中繪有販賣焚香（xiāng）資料的“劉家香（xiāng）藥鋪”，可見香在宋（sòng）代不是（shì）稀有之物，已（yǐ）融入大眾的日常日子（zǐ）。該場景在劇中得（dé）到印證，不少販子男女（nǚ）有塗香、焚香的習氣，薑似的香鋪（pù）生意（yì）興隆（lóng）。此外，劉鬆年的《鬆蔭鳴（míng）琴圖》記錄了宋代文人在（zài）鬆樹下焚香操琴的場景。劇中，不隻院子中有焚香操琴的場景，就連（lián）娛樂場所也有該場景，可見（jiàn）其時典雅文明向販子文（wén）明下移。

掛畫是指（zhǐ）將畫作裝裱（biǎo）後掛於室內或許在（zài）雅集間供世人溝通鑒賞的活動。劇中，重生之後（hòu）的薑似從（cóng）閨閣走向販子，其筆下所（suǒ）繪不再是花鳥，而是山川，書（shū）房用（yòng）其畫作點綴。若置於宋代環境下，掛畫的環境、方式均有要求。房間內最多可掛四幅畫，欣賞三五天就需替（tì）換，畫作需輪番日曬才不會受潮（cháo），輪番掛畫才不會積灰，畫作需每日用馬尾輕拂清掃。在畫的擺放方式上，畫前要有小桌子，桌上不能擺（bǎi）遮（zhē）擋畫（huà）的物件，隻合適放香（xiāng）爐、琴、硯台。

插花也非常風行，宮殿貴族、販子文人都樂於（yú）用花天資日子（zǐ）空間。劇中，長公主府、長（zhǎng）興侯府等宮（gōng）殿貴（guì）族（zú）飼養了品類繁（fán）多的花卉，隨時選材插花；販子文人更崇尚（shàng）小而美的插花藝術，以瓶花居多，花材多挑選有高尚涵義的梅、蘭（lán）、竹、山茶等，尋求外形高（gāo）雅，考究結構清、疏，重視線（xiàn）條美。劇中，不管是（shì）薑似送給餘七的花，仍是甄大人送給薑似的花，都很精（jīng）約（yuē）。

審美：宋韻美學為何受影視劇偏心？

從《水滸傳》《少年包青天》，到《大宋提刑官》《開（kāi）封府》，宋（sòng）代體裁的古（gǔ）裝劇已誕生數十年，但在影（yǐng）視劇範疇發揚宋韻美學則是（shì）近幾年（nián）的事（shì）。宋代（dài）是我國審美（měi）文（wén）明開展的高峰期，為當下的文藝、影視創造（zào）供給了很多資（zī）料、理（lǐ）念、辦法（fǎ）。

榜首，宋代（dài）雅文明與俗文明的（de）鴻溝相對含糊。不管是《夢華錄》《知否知否（fǒu）應是綠肥紅瘦》《清平樂》，仍是《似錦》，士大夫、文人、市民的審美興趣不同不大，點茶、插花等雅趣已融（róng）入日常（cháng）日子。高度（dù）城市化的日子辦法，為影視劇創（chuàng）造供給了很多的場景資料和創造空間。這些劇中的人物（wù）能夠容易從宮殿侯府（fǔ）走向午睡馬場，從（cóng）深閨後（hòu）院走向（xiàng）節慶現場。

第二，宋代的城市觀景具有審美價值。例（lì）如，宋代園林數量陡增，藝術愈加精（jīng）密，統籌山（shān）水之趣與日常享（xiǎng）用，尋求自然美（měi）與人（rén）工美融為一體的意境。有（yǒu）學者（zhě）以為（wéi），園林在宋代完結了適意化、繪畫化和詩化。這一點為影視劇置景（jǐng）提升了美（měi）學價值，擴展（zhǎn）了（le）敘事空間。近年來（lái），一切宋（sòng）代古裝劇皆有園林場景，以《似錦》為例，薑似、餘七的院子都是園林（lín）式（shì）造景，對稱的門框、交疊的樹木，以及小橋流水，利於添加印象的藝術性。

第三，宋代的修建顏色愈加清淡、平緩。宋朝修建的規劃一（yī）般比唐代小，青、綠等（děng）冷色調在修建彩畫中廣泛運用，方式更為秀美、高雅。在天資、天資方麵，色澤絢爛的琉璃瓦、精美的雕琢斑紋、冷暖間（jiān）色的彩（cǎi）畫添加了修建的藝術作用。該修建顏色取向更契合現代審美關於“冷（lěng）淡風”“高檔感”的尋（xún）求，在（zài）影視劇鏡頭言語的規劃上更易於打造“電影質感”。

文 | 記者 龔衛鋒。
圖 | 劇照。