《自恋与遵守》｜每日一书 — 新京报

《自戀與遵（zūn）守》。

作（zuò）者：（奧（ào））伊索爾德·沙裏姆。

譯者：桂書傑。

版別：理（lǐ）想國｜上海（hǎi）三聯書店。

2025年1月。

引薦理由：

近（jìn）年來，以哲學家韓炳（bǐng）哲著作為代表的一（yī）批“社（shè）會病理學（xué）”著作在我國讀者中頗受（shòu）重視。這些著作常常介於社會（huì）學與哲學之間，用極（jí）具穿透力的概念將籠統的理論與人們日（rì）常日子中的“切膚之痛”之間搭建起橋梁。比方，韓炳哲（zhé）就在多本著作中提及（jí）了新自由主義社會下人們呈現的自我監督、自我克扣現象——如果說曩昔人們感受到的種種社會操控來自於外（wài）在的力氣，那麽現（xiàn）在，人們則是在種種績效準則（zé）耳濡目染的影響下開端（duān）永不（bú）疲（pí）倦的“內卷（juàn）”。

奧地利（lì）學者伊（yī）索（suǒ）爾（ěr）德·沙裏姆的這本《自戀與遵守》捕捉到了相似的現象。相較於韓炳哲的“金句迭出”，本書的特色（sè）則在追根溯（sù）源。沙裏（lǐ）姆提出，人類誤把“遵守”當（dāng）作“自願（yuàn）”的現象並不隻是呈現（xiàn）在當下。從（cóng）王權到宗教，人（rén）們一向需（xū）要在某種“呼（hū）喚”之下定位自身的（de）身份認同，也把對這種呼喚的遵守認作是心裏的毅力。從中世紀到近（jìn）代，“自戀”逐（zhú）步替代威望、崇奉成為了咱（zán）們新的遵（zūn）守目標。每個人在當今社會都在尋求（qiú）成為“絕無僅有”的個別，但對立的是，獨特性自身恰恰應該是反競賽（sài）的。經過結合弗洛伊德、福柯、阿（ā）爾都塞（sāi）等人的（de）思維資源，沙裏（lǐ）姆詳盡剖析（xī）了當今社會過度競賽、量化辦理、自我規（guī）訓等現（xiàn）象背麵悖論式的自戀問題，為咱們剖析現（xiàn）代社會打開了新的（de）思路。

撰文/劉亞光。

修改/宮子。

校正/王（wáng）心。