《借地而生》：人与地的特殊旅程｜2024新京报年度阅览引荐 — 新京报

談論周刊（kān）修改（gǎi）部的年度書選（xuǎn）現已繼續存在了（le）逾二十年。在這二十幾年中，咱（zán）們選出了許多（duō）牽（qiān）動心靈、啟示智識、開闊眼界的書本，企圖讓這些書本協助咱們相對更好地（dì）上對日子，麵（miàn）對自我。正是（shì）在對這些領會的閱覽中，咱們看到生命困惑（huò）、苦楚、愉悅、狂喜的豐厚可（kě）能性。而就像有些詩人、思想家、藝術家現已體會或意欲抵（dǐ）達的，生命之豐厚可能性的某種極點，或許是一（yī）種“我”與“萬有”合一的狀況。無我，無青（qīng）山。隻餘樸實存在之光。本年，咱們相同秉持著“公共態度、專（zhuān）業品質、獨立（lì）精神（shén）、實踐情懷”的準則，與（yǔ）讀者一（yī）同領會不同維度的考慮極點。

2024新京報年度閱覽引薦（jiàn）特刊。

《借地而生》。

作者：[法]馬克-安德烈·瑟羅斯 [法]阿諾·拉法（fǎ）林。

譯者（zhě）：劉成富 章贇菡 徐晨。

版別：北京科學技術出書社 2024年7月。

馬克-安德（dé）烈·瑟羅斯。

真菌學（xué）家、植物學家，法國國家天然曆史博物館教授。

問候詞（cí）。

在長達五億年的時間裏，土壤孕育了生命，也推（tuī）動了（le）人類國際的演進和開展。從遠古時（shí）期的海洋堆積，到冰川時期的冰冷腐蝕，再到現代人類活動的深入影響，土壤曾給予人類初始的滋補，見證咱們從粗野步入文明。可是，人們卻行走（zǒu）於土壤之上而不自知，乃至對土壤（rǎng）的存在置之不理。正如真菌學（xué）家、植物學家，法國國家天然曆史博物（wù）館教授馬克-安德（dé）烈·瑟羅斯所言，土壤是國際的來源，是人類前進的柱石，也是一項遺產。土壤是團體的職責，這不隻（zhī）關（guān）乎整個社會，也關於（yú）咱（zán）們每個人的子孫後代。伴跟（gēn）著（zhe）土壤生態緊急，咱們所要了解的（de），不隻（zhī）僅土壤天然史，更是土壤及其多樣性，以期從頭樹立咱們與天然界的聯絡，讓咱（zán）們（men）可以更好地，可繼（jì）續地運營並管理好土壤。

咱們問候《借地而生（shēng）》，問候它提醒了土壤在生命演化進程中的關鍵效果，深（shēn）入分析了人類活動與土壤（rǎng）健康之間的緊（jǐn）密聯絡，為咱們供應了一麵反（fǎn）思自我、探究人地聯絡的（de）鏡子。咱（zán）們也問候瑟羅斯，問候他以特殊的才智和勇氣，跨過科學（xué）與文學的邊界，帶領咱們踏上這場關於土壤、土壤的組成以及豐厚的生命方法的（de）特殊旅程。

答謝詞。

請答（dá）應我向《新京報·談論周刊》將我的書列入“2024新京報年度閱覽引薦”表示感謝。這不隻僅對我個人盡力的（de）巨（jù）大必定（dìng），也是對土壤的高度讚揚，它（tā）是咱們天然國際中被忽視的（de）元（yuán）素。我特（tè）別感謝這本書的我國出書社——北京科學技術出書社。你們的盡力讓這本書在我國煥發了活力（lì），讓更多的（de）人有（yǒu）時機了解土壤及其奧妙。我還要特別感謝這本書的（de）譯者。你傑出的技巧和勤勞的作業讓這本書逾越了言語障礙，感動了更多的讀者。

氣候變化、生物多（duō）樣性喪失和土壤退化這些（xiē）問題日（rì）益嚴重。經過引人入勝的故事和科學謹慎的（de）解說，我的書旨在協助（zhù）讀者了解土壤的（de）生物多（duō）樣性、複雜性（xìng）和重（chóng）要含義（yì）。我期望我的書能為進步大眾對土壤維護的知道做出奉獻。我信任，經過真實了解土壤，咱們可以找到處（chù）理土壤（rǎng）耐久（jiǔ）性問題的辦法（fǎ）。常識激起處理（lǐ）方案。

——馬克-安德烈·瑟羅斯（《借地而生（shēng）》作者）。

對話譯者（zhě）劉成富。

這本書：

提醒不為人知的土壤國際。

新（xīn）京（jīng）報：《借地（dì）而生（shēng）：寫給地球人的土壤生命史》是一部（bù）關於土壤生命史的科普著作，在（zài）你看來，這本書有何共同之處？

劉成富（fù）（本書譯者）：在人類國際之外，還有動物國際，比方《昆蟲記》便是一部（bù）生動風趣，令人讚不絕口的科普著作。《借地而生》反映的是一個不為人（rén）知的土壤國際，裏邊（biān）有許多的奧（ào）妙和玄機，孕育著一個個肉眼看得見或看不見（jiàn）的生命。

經過細膩的調查（chá）、恰當的（de）比方，作者把地底下的國際描繪（huì）得活靈（líng）活現，鞭辟（pì）入裏。土壤造就了咱們，可是，咱們虧欠她的太多。因（yīn）而，了解她（tā），保護她，使（shǐ）用她並愛惜她，這恐怕便是這部著（zhe）作的底子意圖。2024年12月5日，有（yǒu）位學者在《我國科學（xué）報》宣布談論文章，我覺得這是對國際土（tǔ）壤日的敬畏，也（yě）是對人類生命的敬畏。喜愛生命，應從嗬護土（tǔ）壤開端。不（bú）同於其（qí）他文學著作，《借地而生》有助於（yú）咱們保護環境，對（duì）生命國際有個更深的認知和感悟。

2024新京報（bào）年度閱覽盛典現場。

新京（jīng）報：馬克-安德烈·瑟羅（luó）斯在（zài）書中傳達了許（xǔ）多關（guān）於土壤的常識和觀念（niàn），對（duì）此你（nǐ）有何了解——特（tè）別是關於他的研討要點（diǎn）“菌（jun1）根共生（shēng）”？

劉成（chéng）富：土壤（rǎng）是一個有機的國際，生命的誕生（shēng）需求水、氧氣以及一些營養物質，在許多情況下（xià）離不開土壤。在作（zuò）者（zhě）的筆下，土壤猶如人的腸胃一刻不停地繁忙著，分化、消化、代謝，僅僅咱們肉眼看不見罷了。透過顯微鏡，那也是一個生老病死、愛恨（hèn）情仇的國際。其間，各式各樣的細菌奏響（xiǎng）了（le）生命的歡歌。

在這部著作中，“菌根共生”是個（gè）風趣的科學概念。在土壤中，菌根是真菌與植物根的共生體，它（tā）的首要效果便是擴展（zhǎn）根係的吸收麵（miàn），特別是對磷元素的吸收（shōu）。值得注（zhù）意的是，這種奇（qí）特（tè）的物（wù）質既向根周圍的土壤擴展，又與寄主植物安排銜接在一同；它既要從寄主植物身上吸收糖類等有（yǒu）機物作為自（zì）己的營養（yǎng），又要從土壤中吸收營養、水分（fèn）供（gòng）應植（zhí）物。你中有（yǒu）我、我中有你，這樣的聯絡（luò）或許便是生命來源的開（kāi）始規律（lǜ）。

新京報：咱們應該怎麽看待人類與土壤的聯絡？你以為《借地而生（shēng）》的翻（fān）譯和出書對當下的社（shè）會和（hé）環境議題有何重要含義？

劉（liú）成富：這部著作中有許多令人耳目一新的探究和發現。跟著17世紀英國工業革（gé）命的到來，人（rén）類（lèi）的生計環境（jìng）遭受了（le）極大損壞。國際（jì）各地（dì）呈現（xiàn）了水汙染、空氣汙染、土壤汙染，當今社會正麵對生計環（huán）境的嚴峻應戰。讀了《借地而生》之後，咱們會毛骨悚然，才會真（zhēn）實了解“綠水青山也是金山銀山”的深入道理。

新京報：在（zài）這本書的翻譯進程中，你是（shì）怎麽平衡（héng）科學性與可讀性的（de）？

劉成富：作為譯者，最（zuì）紮手的問（wèn）題便是要處理好具有（yǒu）文明特點的表達，尤其是成語、短語和俚語等（děng），著作的可讀性常常與之相關。這部著作關乎生物學、土（tǔ）壤（rǎng）學，其間的術（shù）語常常（cháng）成為絆腳石，可是，咱們經過百度、詞典以及相關（guān）專業（yè）的東西書，克服了重重困（kùn）難。咱們（men）把可讀性放（fàng）在第一位，期望經過（guò）“引人入勝”的方法來讓廣大讀者“愛不釋手”。

這個（gè）人（rén）：

在直譯和意譯之間求得（dé）平衡。

新京（jīng）報：作為一位資（zī）深翻譯家，是什（shí）麽促進你挑選《借地而（ér）生》這部著作進行（háng）翻（fān）譯的？

劉成富：我（wǒ）翻譯過60多部著作，絕大多數都不是我挑選的，而（ér）是出書（shū）社修改自動找上門的（de）。當然，也有過回（huí）絕翻譯某些著（zhe）作的景象。一般，著作的常識性、趣味性、可讀（dú）性是我決議承受或不承受的（de）最重要因（yīn）素之一。

曩（nǎng）昔，我翻譯的文學（xué）著作較多，對人物（wù）行為背麵的社會含義分析（xī）較多，可是（shì）從來沒有觸及人類賴以生計的土壤。北（běi）京科學技術出書社的修改經過郵件（jiàn）聯絡上了我，一看到《借地而生（shēng）》的簡（jiǎn）介（jiè），我立（lì）刻就做出了決議。這次，我找（zhǎo）了兩個（gè）弟（dì）子（zǐ）（章贇菡、徐晨）一同合譯，期望經過協作可以（yǐ）為出書社運送（sòng）更多優異的翻譯人才。

2024新京報年度閱（yuè）覽盛典現（xiàn）場。

新京報：你對該書（shū）的作者馬克（kè）-安德烈·瑟羅斯有一些了解或許互（hù）動嗎？

劉成富：馬克-安德烈（liè）·瑟（sè）羅（luó）斯是個聞名（míng）的生物學家，宣（xuān）布過很多的學術著作。2024年1月，北京日報出書（shū）社曾推出他的另一部重要著作《看不見（jiàn）的陪同：與微生物共生的美妙（miào）之旅》。憑借很多生動的實例，瑟羅斯在書中討（tǎo）論了微生物的共生景象，向咱們展示了微生物怎麽在動（dòng）植物體（tǐ）內日子，怎麽協助它們完結各種任務，以及微生物怎麽影響人類的行為和文明等等。瑟羅（luó）斯想要告知咱們的是，微生物無處不在，這些肉眼看不見的東西不隻關乎（hū）疾（jí）病或物質腐朽，還秘密地參加結構植物、動物（wù）以及人類的文明，這讓我大開眼界。我很期望有時機可以接觸（chù）到（dào）這位生物學家、人文主義大師，可以與他一同討論人類的生計問題，從微生物（wù）一向聊到人類國際。當然，作為多年從事文（wén）學翻譯和談論教師，我也想借此時（shí）機與他討論一下淺顯易懂、舉重若輕的敘事技（jì）巧。

新京報：是什麽促（cù）進你挑選成為一名譯者？你從前翻譯了《消費（fèi）社會》《卡爾·馬克思》《薩特》《陀思妥耶夫斯（sī）基》《馬爾羅》《20世紀哲學與哲學家》《逆流河》等（děng）許多著（zhe）作，在你看來，成為一名（míng）翻譯（yì）者，最為重要的（de）特質是什麽？你怎麽看待翻譯教育與研討在培育新一代翻譯（yì）人才中（zhōng）的效果？

劉成富：其實，我便是一（yī）名很一般的大學教師。我（wǒ）所做的一切得益（yì）於南京大學，那裏有自在的學術空氣，有（yǒu）濃鬱的學術氣氛，有（yǒu）代（dài）代相傳的治學傳（chuán）統，我僅僅在不知不（bú）覺中使用了這個渠道罷了。正如你所說，我翻譯過許多著作，可是不同著作會有不一樣的感觸、不一樣的收成。《消（xiāo）費社會》被人文學者引用了數千次，成了我（wǒ）國為改革（gé）開放以來引用率最高的（de）譯本之一。在翻譯《卡爾·馬克思》《薩特》《陀思妥（tuǒ）耶夫斯基》等名人傳的進程中，我備受鼓（gǔ）動，這些巨大的（de）人物猶如耀眼的火（huǒ）花照亮了國際。《逆流河》是一部純文學著（zhe）作，跌宕起伏的情節和美麗的文字不斷地感動萬千讀者，最近，聯合天（tiān）邊（北京）文明傳媒有限公司（sī）聯絡我，預備再版這部小說（shuō），以饗我國讀者（zhě）。

我翻譯過的60多部著作，說實話，一個個都像我的孩子，各有千（qiān）秋。我隻要愛，並沒有什麽特別（bié）的偏（piān）心（xīn）。至於譯（yì）者的特質，我想，最重要的（de）便是在直譯和意譯之間（jiān）求得平衡，在於求真（zhēn）求美，在（zài）於信（xìn）達雅的（de）完（wán）美一致。

幾十年來，我（wǒ）簡直隻做了一件事，一件與（yǔ）翻譯教育與研討相關的事。翻譯學科建設和翻譯人才培育一向是我的主業，對（duì）我來說，教育、科研和翻譯三位一體，相得益彰。人工智能的呈現令一（yī）些譯者坐立不安，乃至失望失望。其實，人工智能僅僅東西罷（bà）了，翻譯學科永久都不會消失，人工智能的呈現將進一步拓寬翻譯空間，翻（fān）譯的作業量會越來越大。更何況，人來到這（zhè）個國際是要受教育的，在倡議文明多樣性的今日，翻（fān）譯的進程實踐（jiàn）也是言語、文明常（cháng）識的教育進程（chéng）。從這個含義上來說，翻譯教育（yù）與研討關於新（xīn）一代翻譯人才的（de）培育含（hán）義非常嚴重。

采寫/何安安。

修改/李永博 西西。

校正/薛京寧。