从“长绳系日”特展看韩天衡求艺之路

86歲的上海篆刻（kè）名家韓（hán）天衡是西泠印社聲譽社長，4月28日，我國書法聖地地點的紹（shào）興蘭亭書法博物館舉辦了（le）“長繩係日（rì）——韓天衡學藝八十年回顧展”，精（jīng）選韓天衡從弱冠到耋耄（mào）六（liù）十多（duō）年來創造的（de）書、畫、印、雅玩（wán）等精品近180件套。怎麽看待這位耄耋篆刻名家（jiā）的求藝之路？

韓天衡號豆廬，本籍江蘇姑蘇，1940年生於上海。擅書法、國畫、篆（zhuàn）刻、美術理論及書畫印鑒賞。現（xiàn）任西泠印社聲譽社長、我國藝術（shù）研究院我國篆刻（kè）藝術院聲譽院長、上海我國畫院參謀（原（yuán）副院（yuàn）長）、一（yī）級（jí）美術師。出書有《我國印學年表》《韓天衡（héng）篆刻精選》《曆代印學論文選》等（děng）著作一百五十餘種。

韓（hán）天衡（héng）（右）在紹興蘭（lán）亭書法博物館“長（zhǎng）繩係日——韓天衡學藝八十年回顧展”現場（chǎng）。

2021年，由於工作調動，筆者有幸能近身傾聽豆廬韓天衡先生教導，有時機翻閱從（cóng）薄薄的《我國篆刻藝術》到《曆代印學論文選》《我國篆刻大辭典》《我國印學年表》等添補印學空白（bái）的鴻篇巨著。親眼見證韓天衡在耋耄之年仍不輟詞訟耕耘（yún），書、畫、印精（jīng）品頻出（chū），更在短短四年間，又出（chū）十本專著。關於青（qīng）壯年學者或藝術（shù）家而言，這（zhè）也是適當驚人的高產了。感（gǎn）念豆廬先生每（měi）有大著麵世，總不惜奉送我學習。跟著了解的深化，益發驚歎和敬仰。作為後學後輩，常常思索，他怎（zěn）麽從“戀棧於方寸”的少年生長為（wéi）金石（shí）我們？怎麽從秉承古（gǔ）人到“別出心裁，麵貌獨造”？又是怎麽（me）在能（néng）人輩出的今世印學界引領風潮五十年？這（zhè）其間是否隱藏精進玄機，能使後學諸君於筆墨詞訟間得窺三昧？

直到韓天衡回望八秩藝途，取（qǔ）“長繩係日”為展（zhǎn）題，方如（rú）晨鍾破（pò）霧，恍然（rán）大悟。此次展覽精選了韓天衡從弱冠到耋耄六十多年來創（chuàng）造的書、畫、印、雅玩等精品近180件套，明晰（xī）描（miáo）繪了韓天衡在藝術道路上的逐夢進程。

“長繩係日”典出晉人（rén）傅（fù）玄《九（jiǔ）曲歌》：“歲暮景（jǐng）邁群光絕，安得長繩係白日。”在（zài）雲霞翻湧的山巔，少年盡心竭（jié）力拉扯著環（huán）繞金烏的繩（shéng）子，暴起的（de）青（qīng）筋、奔湧的汗珠、不敢一刻鬆懈的竭盡全力和瞬息萬變（biàn）的彩霞，在那一刻，凝結成敦煌岩畫（huà）般綺麗的畫麵（miàn）。1981年《韓天衡印選》篆刻跋語中，他寫道（dào），“百年探（tàn）究（jiū），為夢也（yě），如千坡（pō）止境，紅（hóng）日楚楚。”2011年在與弟子顧琴的訪談中，韓天衡把求藝心得進一步凝煉（liàn）成：“一要差異（yì）於（yú）古（gǔ）人，二要差異於別人，三要差異於故我。”。

別古人。

韓天衡四歲學書、六歲習印，先後師（shī）承（chéng）鄭（zhèng）竹友、方介堪、謝稚柳、陸維（wéi）釗等名家。1963年，西泠印社（shè）建社六十周年，經恩（ēn）師（shī）方介堪舉薦，韓天衡初次參與（yǔ）西泠印社的展覽（lǎn）。由（yóu）於六十周年社慶展是（shì）新我國建立之後西（xī）泠印社第一次恢複活動並（bìng）辦展，非常盛大，許多成名已久（jiǔ）的老社（shè）員紛繁前來觀展。初出茅廬的韓天衡遭到不少老先（xiān）生的表揚。其（qí）間，西泠印社（shè）元老之一，與王福庵（ān）齊名的唐醉石先生（shēng）當場斷（duàn）語，“這個人二十年今後一定是印壇巨擘”，遂（suí）保藏了韓天衡的參展印屏。老先生可謂慧眼如炬。本次回顧展中最早的一幅印屏由方介堪（kān）先生於1963年12月題款，雖比唐（táng）醉石先生保藏的那幅參展印屏晚半年，而印風連續。這幅（fú）著作線條穩（wěn）練、準確，朱文印遒勁淵雅、白文印寬厚圓渾（hún）、鳥（niǎo）蟲印勻秀整齊，頗得方介堪先（xiān）生“切玉”真意。

1963年，韓天衡篆刻印屏。

1963年注定（dìng）是不普通的一年。二（èr）十（shí）三歲（suì）的（de）韓（hán）天衡迎來了藝術生計的重要轉機——有再生父母的（de）印壇長輩方去疾贈予他一個“變”字。這（zhè）位（wèi）融（róng）匯浙皖兩派精華的篆刻我們，以單字為其指明藝術方向，也慎重敞開了他“長繩係日”之行。

麵臨這道偈語般的“變”字出題，性（xìng）情雄強的韓天衡（héng）挑（tiāo）選以“硬功”破題。他深究（jiū）篆刻史發現，清代篆刻名家錢鬆“摹漢印二千鈕”、海派篆（zhuàn）刻（kè）權威吳昌碩一（yī）生治印逾兩千，所以韓天衡決議仿賢追古，下苦功描畫“三千方（fāng）秦漢印”作為“變（biàn）”的根底。本次展覽最早的一件篆刻著作“筐印將（jiāng）巨”的邊款：“執役甌海時臨刻（kè）漢印甚多，皆磨去，此舊篋中僅見者，以敝（bì）帚視之。”摹印之勤，可窺一斑。

印《筐印將（jiāng）巨》，邊款：執役甌海時臨刻漢印甚多，皆磨去（qù），此舊篋中僅見者，以（yǐ）敝帚視之（zhī）。

1970時代中，韓天衡執筆撰寫《我國篆刻藝（yì）術（shù）》一書。這期間，他（tā）查閱近兩（liǎng）千（qiān）部印學著作與（yǔ）印譜，體係地（dì）沉浸於古璽印與明清篆刻材料之中。並將學習到（dào）的許多風格（gé）體現在篆刻著作中。古（gǔ）璽、秦印、魏晉鑄印、南（nán）北朝鑿（záo）印、宋元官私印、肖形印（yìn）、鳥蟲書印等豐（fēng）厚多樣（yàng）的古印，吳讓之、趙之謙、黃士陵、吳昌碩、來楚生等燦若（ruò）星河的門戶（hù）印、名家印。豐厚的堆集，讓韓天衡的“變”，有了薄發的根底。

時機總是等候有預備的人。也是70時代中期，程十發先生托韓天衡刻一私印“古今中（zhōng）外法（fǎ）”，表（biǎo）達他的藝術觀念（niàn）“順古者亡（wáng），逆古者昌”。十發老用（yòng）此印時間自省，不（bú）要流連於一家（jiā）一派，而是吸收消化古今中外的優（yōu）異技法、理念，不（bú）斷自我（wǒ）豐腴。程十發無心（xīn）插柳（liǔ）的囑托，成了韓天衡溯古而（ér）上、麵貌獨造的催化劑。韓天（tiān）衡在1975年刻的“鱸鄉十發”印的邊款中（zhōng）寫道：“豆廬變（biàn）局之一格，尚乞（qǐ）雲間十發程先生多加指（zhǐ）點也。”。

印《鱸鄉十發》。邊款：豆廬變局之一格（gé），尚乞雲間十發程先生多加指點也。乙卯深（shēn）秋於滬上，天衡。

在篆刻藝術（shù）中行至深處，韓天衡發現，古人治印考究“平中見奇”“靜中見動（dòng）”與本身尋求“先聲奪人”的藝術理念發生奇妙分野——他巴望如京劇名（míng）角露臉（liǎn）般，方寸之間即現（xiàn）攝人心魄的視覺張力。正是這種審美取向的覺悟，韓天（tiān）衡（héng）完成了從師古到化（huà）古的改變，他從頭（tóu）解構了小篆（zhuàn）與漢篆體法，從筆畫的表達、章（zhāng）麵的布局、字（zì）體的姿勢、真假的排布都有全新的詮釋，“雄強奇崛”的韓派印（yìn）風開端鋒芒畢露。

別別人。

1982年，韓天衡受西泠印（yìn）社托付掌管撰（zhuàn）寫《曆代印（yìn）學論文選（xuǎn）》，彼（bǐ）時，華東師範大學（xué）古籍研究室編著的《曆代書法（fǎ）論文選》已麵世在（zài）先，珠玉在前，這使韓天衡在文獻收拾（shí）過程中分外審慎（shèn）。麵（miàn）臨汗牛充棟的古籍文獻，他如履薄冰地爬梳剔抉，隻怕有所遺漏，每逢發現寶貴材料，便（biàn）如獲至珍，常自嘲有（yǒu）“小民乍富”般的歡喜。編（biān）書期間，他得以遍覽西泠印社、上海圖書館、上海博物館、日本靜嘉堂文庫收藏的稀見印學典籍。在沒有現代化檢索設備的時代（dài），他全憑手抄筆錄、描畫收拾，以近乎忠誠的學術情緒反複推敲。正是這份癡（chī）迷，使他突破了藝術類別、門戶（hù）與技法的藩籬。

印《悍秀》，邊款：悍不難，秀亦不難，難在悍秀兼具，雄淵兩備，此乃吾藝旨者也。庚辰二月，天衡並（bìng）記。/庚辰二（èr）月，豆廬（lú）刻。/（龍肖（xiāo）形）。

“形殊而質同，類別而道通。”相同精雕細鏤的安置也出現在篆刻著作中。《悍秀》即很有韓天衡的“草篆”書風。乍看之下，像是（shì）三列四字。耐性細看會（huì）發現，“悍（hàn）”字“心（xīn）”部（bù）故意擴大拉長，登時頂天，左右兩點加粗一（yī）開一合，與“禾”字開口向下的撇捺、“幹”字上翹變形的橫劃，一起組成猶如編鍾般厚重古雅的視覺動線。

韓天衡是施朱（zhū）布白（bái）的高手。從傳統意義上講，白文印的紅底是副角，而“悍秀”的朱白二色齊頭並進、相輔相成。從（cóng）全體（tǐ）看，“心”字底部（bù）粗大健壯拱起的弧度，與右側和底邊，勾勒出一個赤色三角形；“禾”字下半部（bù）變形後與（yǔ）底邊構成細長鼓腹的矩形；與右上方“日”字外圈赤色遙遙相對，構（gòu）成巨細（xì）參（cān）差、是曲各異、奪目（mù）靈動的赤色視覺動線。

從刀法看，書法中“草篆”的（de）參差（chà）結體與自在筆勢，直接轉化為（wéi）篆刻印文的變形誇大，激烈的書寫性依托刀法（fǎ）傳達。印文筆畫直中有曲、直曲互用，線條豐滿，展示了韓天衡自創的“搖（yáo）櫓”刀法。明清以來，印人用刀或切、或衝、或披，一直遵循一法，韓天衡秉承了吳讓之角（jiǎo）鋒、刀刃（rèn）、刀背三麵用刀（dāo），比之以毛筆的筆鋒、筆肚（dù）、筆根，用手腕配獨（dú）奏刀的崎嶇、急緩、輕重，表達（dá）書法運筆中（zhōng）提按使轉、抑揚崎嶇的筆意，使“草篆”與刀法改造（zào）互為（wéi）表裏，構成“筆意與（yǔ）刀意交錯”、拙厚舒暢（chàng）的複合性風格。

正如邊款所言：“悍不難，秀亦不難（nán），難在悍秀兼具，雄淵兩備，此乃吾藝（yì）旨者也。”。

別故我。

1980時代，韓天衡進行了很多立（lì）異（yì）性印（yìn）格探究。印麵上，他嚐（cháng）試了形意（yì）兼備的甲骨（gǔ）文、生動活潑的屬相圖畫以及華美靈動的鳥蟲書篆等多種藝術形式，經過變式、變（biàn）體、變法等方法，展示出連綿不斷的藝術創（chuàng）造力。在邊款處理（lǐ）上，他靈活運用篆書、隸書（shū）、行書等（děng）多種書體，有時設魏碑界格，再刻陰文，有時兩（liǎng）種字體並用、朱白相間。這些精巧（qiǎo）的邊款雖小猶大，方寸之間盡顯蒼勁雄壯的藝術魅力。

2000年今後，“熟帖生寫”和對古（gǔ）文字（zì）的從頭了解對韓天衡的著作發生了影響，他的朱文印和鳥蟲篆在篆法根底上融入楚簡筆意，創始了楚竹簡入印的（de）先河。

印《虎步》。

印《百樂（lè）齋主（zhǔ）》，邊款：乙醜九月天衡製印。

印《拙不易》，邊款：丁卯天衡。/拙不易，此治藝至理也。天衡（héng）作。

印《學然後知不足》，邊款：楚簡（jiǎn）參中山王（wáng）舋鼎文為之，前不見印人，吾亦初嚐，似可深化（huà）。戊子（zǐ）天衡。

韓天衡八十載的藝術求索，不僅（jǐn）是個人風格（gé）的淬煉史，更（gèng）是一部（bù）濃縮的我國篆刻現代轉型啟示錄。他憑仗“長（zhǎng）繩係日（rì）”般的執著，在金石書畫範疇拓荒出（chū）一條“別古人、別別人、別故我”的改造之路，為篆刻藝術甚至我國傳（chuán）統（tǒng）藝術的賡續與立異（yì）供（gòng）給了鮮（xiān）活的範本。

（注：本文為節選刊發（fā），注釋未錄入）。